讓青少年塑其“觀”正其“行”

　　一款游戲、一部電影，讓中國(guó)神話中的經(jīng)典形象孫悟空、哪吒一時(shí)間火爆出圈、風(fēng)靡全球。截至2024年12月31日，《黑神話：悟空》全球累計(jì)銷量已突破2800萬(wàn)份；截至3月5日，《哪吒之魔童鬧?！啡蚱狈恳淹黄?0億美元。

　　習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

　　《黑神話：悟空》《哪吒之魔童鬧海》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)都以青年為主，他們從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取富有生命力的優(yōu)秀因子，古為今用，推陳出新。青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，一種文化如果沒有青年群體的高度認(rèn)同和高度自信，就無(wú)法成就更加繁榮興盛的未來(lái)，一種文化只有深刻地烙印在青年群體的內(nèi)心，才能在代際的沉淀中成為整個(gè)民族的心理磐石。

　　今年全國(guó)政協(xié)十四屆三次會(huì)議召開，團(tuán)中央提交《關(guān)于加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 涵養(yǎng)塑造青少年價(jià)值觀的提案》，就立足新時(shí)代新征程，進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、涵養(yǎng)塑造青少年價(jià)值觀，激勵(lì)廣大青年在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中挺膺擔(dān)當(dāng)這一具有時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的命題，提出一系列意見建議。

　　閱讀經(jīng)典文本，彌合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青少年距離感

　　去年3月，由全國(guó)政協(xié)委員、文化學(xué)者、作家魏新參與合著的文學(xué)作品《馬小龍歷史奇遇記》出版，這是一套專門為小學(xué)生量身打造的歷史啟蒙書。

　　書中，主人公馬小龍?jiān)诳茖W(xué)家發(fā)明的元宇宙系統(tǒng)幫助下，穿越到中國(guó)古代不同歷史時(shí)期?！榜R小龍身處真實(shí)歷史中，不僅面對(duì)歷史人物，還會(huì)參與到歷史事件中，有所互動(dòng)?！蔽盒抡f(shuō)，他希望通過(guò)馬小龍的視角和語(yǔ)言，為小讀者提供一種體驗(yàn)式的歷史學(xué)習(xí)方式，感受中國(guó)歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。書中的二維碼，則是魏新講授的視頻。

　　團(tuán)中央提案建議“應(yīng)進(jìn)一步拉近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青少年的距離”，其中提到，“一方面，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和社交媒體的廣泛應(yīng)用，客觀導(dǎo)致青少年更容易沉迷網(wǎng)絡(luò)而忽視閱讀帶來(lái)的樂趣與價(jià)值。另一方面，一些關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典文本的呈現(xiàn)方式過(guò)于‘傳統(tǒng)’，與新時(shí)代青少年的思想和語(yǔ)言特點(diǎn)存在一定距離?！?/p>

　　因此，提案建議，進(jìn)一步加大對(duì)青少年閱讀工作的統(tǒng)籌指導(dǎo)力度，支持各方力量立足實(shí)際廣泛開展各類閱讀促進(jìn)活動(dòng)，引導(dǎo)青少年愛讀書、讀好書、善讀書，在閱讀中深刻體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；鼓勵(lì)學(xué)界對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典文本進(jìn)行解讀轉(zhuǎn)化，更多用青少年喜聞樂見的“青言青語(yǔ)”“童言童語(yǔ)”進(jìn)行宣傳闡釋，為涵養(yǎng)塑造青少年價(jià)值觀提供更多優(yōu)秀作品；加大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)題材文學(xué)影視、音樂游戲、公益廣告等的支持和展播力度，為青少年獲取吸收文化養(yǎng)分營(yíng)造潛移默化的外部環(huán)境。

　　近年來(lái)，魏新經(jīng)常受共青團(tuán)、學(xué)校等機(jī)構(gòu)單位邀請(qǐng)為青少年分享讀書心得。他體會(huì)到：“當(dāng)下青少年由于工作、學(xué)業(yè)壓力普遍偏大，以及手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等娛樂方式?jīng)_擊，閱讀量明顯受限。”

　　“趨好的是，現(xiàn)在國(guó)家非常重視、提倡閱讀，特別是閱讀經(jīng)典，有了很好的引導(dǎo)效果?！蔽盒抡f(shuō)。

　　“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”走在古風(fēng)古韻的山東省曲阜夫子學(xué)校，耳畔經(jīng)常傳來(lái)瑯瑯書聲。儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》文本的一問一答，仿若穿越時(shí)空的對(duì)話。

　　在這所學(xué)校，“書香致遠(yuǎn)，智慧啟航”讀書月活動(dòng)早已常態(tài)化開展。學(xué)校通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生繪制讀書小報(bào)、拍攝共讀視頻、創(chuàng)編課本劇、開展讀書分享會(huì)和閱讀挑戰(zhàn)賽等多種形式，激發(fā)師生閱讀熱情。

　　今年1月，一場(chǎng)讀書分享活動(dòng)在該校初中部展開。從《西游記》到《紅樓夢(mèng)》，從《朝花夕拾》到《紅星照耀中國(guó)》，學(xué)生們感受文字魅力，品味經(jīng)典，通過(guò)制作PPT以文圖方式分享自己閱讀后的所思所悟。

　　在全國(guó)人大代表、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院特聘教授楊朝明看來(lái)，經(jīng)典文本是數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉淀與凝結(jié)，引導(dǎo)、培養(yǎng)青少年用心閱讀，讀出其中味道，有助于青少年逐步理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，進(jìn)而浸潤(rùn)、涵養(yǎng)青少年價(jià)值觀。

　　立足學(xué)?！爸麝嚨亍?，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育體系有機(jī)融合

　　團(tuán)中央提案建議“促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育體系有機(jī)融合”，其中提到，“建議立足學(xué)校教育‘主陣地’作用，繼續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入各學(xué)段教育的教材與課堂，根據(jù)青少年學(xué)生的特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，循循善誘，春風(fēng)化雨，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在他們心中生根發(fā)芽；重視用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)教師隊(duì)伍，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，更好培養(yǎng)既熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、又兼?zhèn)淝嗌倌杲逃寄艿膸熧Y人才；加強(qiáng)對(duì)生成式人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，積極創(chuàng)新更符合青少年認(rèn)知特點(diǎn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)場(chǎng)景”。

　　山東省曲阜市實(shí)驗(yàn)小學(xué)多年來(lái)對(duì)校本教材與課堂的探索和實(shí)踐，正是最好的注腳。

　　最早在上個(gè)世紀(jì)90年代，該校便開始自發(fā)編印《古詩(shī)文經(jīng)典誦讀教材》，成為編寫校本教材的開始。遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，學(xué)校按照一體化、分學(xué)段、循序漸進(jìn)的原則，全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，將《杏壇魂》《〈論語(yǔ)〉進(jìn)課堂》等校本教材按照難易程度和學(xué)生接受程度編排為1至6年級(jí)各一冊(cè)。

　　在倡導(dǎo)經(jīng)典文本學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)校通過(guò)“讀、誦、悟、演、行”5個(gè)步驟，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化經(jīng)典。每一課教材，同時(shí)包括“學(xué)與思”“辯與行”“聞與知”3個(gè)板塊，其中，“學(xué)與思”是正文與注釋，“辯與行”是學(xué)習(xí)后的具體行動(dòng)，有反思、有發(fā)問、有實(shí)踐，“聞與知”是故事鏈接，圍繞課堂涉及的某個(gè)主題或某個(gè)人物，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充與拓展。

　　該校通過(guò)定期組織教師誦讀、抄寫“四書”以及學(xué)習(xí)閱讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》等書籍的方式，強(qiáng)化教師職業(yè)道德和專業(yè)素養(yǎng)。在編寫校本教材過(guò)程中，以《論語(yǔ)》進(jìn)課堂研究小組為主體，結(jié)合國(guó)家、省市級(jí)教學(xué)課題研究，著力培養(yǎng)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教師。在每年組織的“敬師禮”活動(dòng)中，通過(guò)正衣冠、尊祭先師、禮敬親師等流程，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承。

　　楊朝明認(rèn)為，學(xué)校作為教育主陣地，每位教師都應(yīng)該具備傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，諳熟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，他們的一舉一動(dòng)、一言一行都應(yīng)以身作則，起到示范作用，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的涵養(yǎng)。

　　“此外，學(xué)校雖然是教育主場(chǎng)，但是家庭教育、社會(huì)教育不能缺失，三者應(yīng)相輔相成。”楊朝明表示。

　　學(xué)校教育與家庭教育如何相輔相成？在曲阜市實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展的“讓經(jīng)典走進(jìn)家庭”活動(dòng)中可見一斑。

　　該校為學(xué)生制作《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等習(xí)字本，倡導(dǎo)家長(zhǎng)和孩子每天誦讀、抄寫，并互相評(píng)價(jià)。

　　依托公共文化資源，積極發(fā)揮文旅融合涵育獨(dú)特作用

　　團(tuán)中央提案建議“積極發(fā)揮文旅融合涵育的獨(dú)特作用”，其中提到，“建議進(jìn)一步建好用好各類以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的愛國(guó)主義教育基地，深度挖掘、生動(dòng)呈現(xiàn)各類名勝古跡中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，強(qiáng)化博物館、文化遺址、古建筑、傳統(tǒng)手工藝作坊等公共文化資源的作用發(fā)揮，探索用好各地文明實(shí)踐中心，為青少年體悟踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搭建廣闊平臺(tái)”。

　　全長(zhǎng)7.8公里的北京中軸線，南起永定門，北至鐘鼓樓，縱貫北京古城南北，歷經(jīng)700余年，以建筑規(guī)劃的特殊形式承載著豐富而深厚的歷史文化內(nèi)涵。2024年7月，“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　2023年8月，在天壇公園神樂署，北京市東城區(qū)志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)“志愿中軸”志愿服務(wù)項(xiàng)目的7名少先隊(duì)員代表向來(lái)自社會(huì)各界的100余名青年志愿者，講解永定門、天壇、天安門、故宮、鼓樓等處的歷史文化?，F(xiàn)場(chǎng)還展示了景泰藍(lán)、榫卯、花燈、中國(guó)結(jié)等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，多角度展示中軸線的厚重歷史積淀。

　　在北京市東城區(qū)志愿服務(wù)指導(dǎo)中心主任張藝靜看來(lái)，“在‘志愿中軸’項(xiàng)目中，青少年親身參與其中，能夠迅速產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)理解‘秩序’‘對(duì)稱’等傳統(tǒng)建筑理念，這種‘做中學(xué)’的模式更易內(nèi)化為價(jià)值觀”。

　　去年5月18日，由全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目建水紫陶燒制技藝云南省級(jí)代表性傳承人田靜一手創(chuàng)建的窯尚美術(shù)館試行開館。該美術(shù)館以紫陶藝術(shù)為專題，同時(shí)涵蓋書畫、金石、瓷器等藏品，致力于將非遺技藝融入現(xiàn)代生活。

　　一年來(lái)，前往窯尚美術(shù)館參觀的海內(nèi)外青少年絡(luò)繹不絕，這里不僅成為他們體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育場(chǎng)所，也成為小城建水的一張名片。

　　正如團(tuán)中央提案建議，依托“第二課堂”“青年大學(xué)習(xí)”“紅領(lǐng)巾愛學(xué)習(xí)”等載體，以及“三下鄉(xiāng)”“青年實(shí)干家計(jì)劃”等項(xiàng)目，引導(dǎo)青少年積極參與各類場(chǎng)館參觀、非遺體驗(yàn)、文化研學(xué)等活動(dòng)，在潤(rùn)物無(wú)聲中將中華文化基因厚植于青少年心間。

　　今年寒假，魏新曾參與一場(chǎng)以“封神”為主題的研學(xué)之旅。研學(xué)前半程，他在濟(jì)南給學(xué)生講述商周歷史、《封神演義》小說(shuō)；后半程，他帶領(lǐng)學(xué)生前往鶴壁、安陽(yáng)兩地，參觀文化遺址、博物館、非遺企業(yè)，實(shí)地講述武王伐紂等故事背后的真實(shí)歷史，引發(fā)學(xué)生的極大興趣。

　　魏新認(rèn)為，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。正是閱讀與行走合二為一，讓青少年對(duì)中國(guó)歷史有了更深切的感知。

　　依托傳統(tǒng)節(jié)日，營(yíng)造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會(huì)化育人場(chǎng)景

　　團(tuán)中央提案建議“大力營(yíng)造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會(huì)化育人場(chǎng)景”，其中提到，“建議協(xié)同開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的社會(huì)化育人系列活動(dòng)，聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，突出文脈傳承與新時(shí)代青年文化創(chuàng)新相結(jié)合，重點(diǎn)圍繞春節(jié)、元宵、上巳、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)、冬至等傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣，廣泛開展面向青少年的系列主題文化活動(dòng)，在四時(shí)輪轉(zhuǎn)、生生不息中，讓傳統(tǒng)獲得生機(jī)，讓青春獲得滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相統(tǒng)一、青春精神和主流價(jià)值相融合、中華文化和世界文明相輝映，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)由器物而上升至價(jià)值，由儀式而浸潤(rùn)至日常，由傳統(tǒng)而活化至當(dāng)下，由審美展示深化至文化自信”。

　　擊鼓入場(chǎng)、過(guò)欞星門、端正衣冠、行拜師禮、呈拜師帖、朱砂啟智、擊鼓明志、誦讀《少年中國(guó)說(shuō)》、入泮開筆、沃盥凈手、過(guò)啟智門……

　　每年10月，曲阜夫子學(xué)校都會(huì)面向小學(xué)部一年級(jí)學(xué)生開展“入泮禮”儀式。一項(xiàng)項(xiàng)啟自《禮記》的傳統(tǒng)禮儀典雅而莊重，浸透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與嚴(yán)謹(jǐn)，也寄托著對(duì)新入學(xué)學(xué)生的祝愿和期望。

　　該校還有面向小學(xué)部四年級(jí)學(xué)生開展的“成長(zhǎng)禮”儀式、面向初中部一年級(jí)學(xué)生開展的“青春禮”儀式、面向高中部一年級(jí)學(xué)生開展的“成人禮”儀式。一項(xiàng)項(xiàng)古禮寄寓著對(duì)新時(shí)代青少年扣好人生第一?？圩拥慕陶d和企盼。

　　近年來(lái)，每逢春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，“志愿中軸”志愿服務(wù)項(xiàng)目都會(huì)組織青少年開展“匠心傳承胡同情”主題實(shí)踐活動(dòng)。

　　青少年走進(jìn)“工匠營(yíng)”基地，或?qū)W習(xí)古代建筑知識(shí)，體驗(yàn)榫卯技藝，在一搭一建、一扣一合間，感受古建文化獨(dú)特魅力；或感知非遺，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)扎譜子、刷大色等彩畫制作工序。

　　在楊朝明看來(lái)，中國(guó)人重視傳統(tǒng)節(jié)日，是因?yàn)楣?jié)日的文化內(nèi)涵?！耙劳袀鹘y(tǒng)節(jié)日培養(yǎng)孩子的‘愛’和‘敬’，培養(yǎng)他們熱愛自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，也能涵養(yǎng)他們的核心價(jià)值觀?！?/p>

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。”中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族鮮明的精神標(biāo)識(shí)。新時(shí)代青少年肩負(fù)著傳承中華文明薪火的重任，在新征程中堅(jiān)定文化自信，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，正當(dāng)其時(shí)！