科學(xué)把握新時(shí)代的內(nèi)在規(guī)定性
新時(shí)代“新”在黨的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的及時(shí)調(diào)適
我們黨始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,同時(shí),又與時(shí)俱進(jìn)地根據(jù)發(fā)展著的實(shí)際,對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局不斷深化認(rèn)識(shí),進(jìn)而對(duì)基本路線的戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)行豐富和充實(shí)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的中國特色社會(huì)主義事業(yè)“三位一體”發(fā)展布局確立后,我們黨把戰(zhàn)略目標(biāo)內(nèi)容擴(kuò)展為“建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的確立,戰(zhàn)略目標(biāo)又相應(yīng)豐富為“建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。黨的十八大確立經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局,黨的十九大把戰(zhàn)略目標(biāo)充實(shí)為“建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”。黨的十九大報(bào)告在原有基礎(chǔ)上加上“美麗”一詞,把“社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”調(diào)整為“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”,這是新時(shí)代在奮斗目標(biāo)上提出的新要求。
基于目標(biāo)的調(diào)整及對(duì)國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件的綜合分析,十九大報(bào)告提出在2020年全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后,要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。為此,對(duì)2020年到本世紀(jì)中葉作出了分兩個(gè)階段的戰(zhàn)略安排:第一個(gè)階段,2020年到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;第二個(gè)階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國建成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
新時(shí)代“新”在中國特色社會(huì)主義的世界意義
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義,在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上都具有重大意義。20世紀(jì)80年代末90年代初,蘇東社會(huì)主義國家發(fā)生劇變,紅旗落地,主義變色,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)跌入低潮。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,堅(jiān)持獨(dú)立自主,走自己的路,成功開創(chuàng)出中國特色社會(huì)主義,使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,并高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,推動(dòng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走出低谷、走向世界。這是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義發(fā)展史上的意義。二戰(zhàn)后,廣大發(fā)展中國家臆想西方的今天就是自己的明天,一廂情愿、心甘情愿地接受西方為其量身定做的一整套發(fā)展理論,跟著西方現(xiàn)代化道路走,把自己捆綁在西方現(xiàn)代化發(fā)展軌道上。顯然,西方開出的藥方是不可能幫助發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的,這些國家都沒有發(fā)展起來,反而成為西方現(xiàn)代化的附庸,失去了自身的發(fā)展獨(dú)立性。西方現(xiàn)代化完全是“少數(shù)人的現(xiàn)代化”,其本身根本不允許發(fā)展中國家這個(gè)“絕大多數(shù)”實(shí)現(xiàn)像他們一樣的現(xiàn)代化。實(shí)踐證明,中國特色社會(huì)主義不僅拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,而且給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇,最為重要的是已經(jīng)得到越來越多發(fā)展中國家的認(rèn)同。這是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義在人類社會(huì)發(fā)展史上的意義。
新時(shí)代以來,越來越多的中國主張、中國經(jīng)驗(yàn)、中國理念、中國價(jià)值得到世界各國和政黨不同層面的呼應(yīng),甚至得到國際社會(huì)的廣泛認(rèn)同,被寫入聯(lián)合國會(huì)議決議,如“一帶一路”倡議、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”“共商、共建、共享”全球治理原則等。這充分彰顯出中國完全有信心為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧,為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國方案。
正因?yàn)橛羞@些全局性、根本性、前瞻性的內(nèi)在規(guī)定性,新時(shí)代一定能承前啟后、繼往開來,在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利;一定能全面建成小康社會(huì),進(jìn)而全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國;一定能使全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗,不斷創(chuàng)造美好生活,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕;一定能使全體中華兒女勠力同心,奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢;一定能使我國走到世界舞臺(tái)中央、為人類作出更大貢獻(xiàn)。
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